“读书是眼睛在吸收营养，哺育智慧；读人是心灵在感悟，感悟到经络中、滋养精神。”，不知这话是出自何处了，但这不会影响它真理般在我心里存在的意义。然而，我们紧张的工作，忙碌的生活之后，又有多少的闲暇可以真地抛开尘世的喧嚣，静静地读一本好书呢？

     182为我们提供了一个静心读书，分享读书的好机会，我们不仅可以远离尘世般畅快的读上一本好书，而且还可以将我们的爱奉献给那些可爱的孩子，这就是每周六的儿童导读。如此好事，何乐而不为呢？

     王财贵教授著的《儿童读经教育说明手册》对导读(读经）做了深入的讲解，摘录整理后与大家分享：

     什么是导读？

     导读就是要读经，“‘读经’，就是‘读最有价值的书’”。

     导读的意义

     “人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，吾人可以直探人性本源，较轻便的吸取到人生的智慧，较迅速的启迪自己的理性。而后对比较浅显性，应用性的学问，就可以事半功倍地吸收，并且可以对人生的各项活动，作一较为全面性较为合理性的规划与安排。这就是古人所说的‘见识’，亦即现今所谓的‘文化教养’。要启发理性，开拓见识，教养文化，除‘读经’外，恐怕别无切实可行之方。”

     对于成人：“经典的研读正是一面提升语文能力，一面启发理性开拓胸怀的最直截有效的教育。因为从语文方面说，‘经典’正是最优美的文言文，所谓‘大文皆自六经来’，有了经典的语文训练，看其他的古文书籍就不在话下了，能读古文，对白话文之欣赏写作必多有帮助。‘经典’也是文化的根源所在，有了根源性的文化教养，很容易开发一个人的理性，而涵养出广阔的心胸和互敬互重的美德。我们深信一个有自我传统底子的中国人，反而才是西方人所欢迎的，反而会得到西方人的敬重，而如果一位中国的作家、律师、医生、钢琴家或科学家具有深厚的中国文化素养，应该不会妨碍其专业成就，反而将因此而更富有创造的心灵。众所周知，牛顿、爱因斯坦也是有相当文化素养的人，胡适之所崇拜的罗素，也是自小背古诗长大的。”

     对于儿童：“从儿童时期起给予读经，是一种合情合理的教育，而且实施起来是非常简单而有效的。”“字会认了，便可阅读，阅读时不太明白也没有关系，从糊里糊涂的大量阅读中，自有一些吸收，自可培养出理解力，而大量阅读的同时也增加认字数量，认字如滚雪球，会愈认愈多，一般智力的儿童，在两三年内，几乎可以认完一辈子所需用的字。”“一个提早认字的儿童，可以提早阅读，而养成阅读习惯的儿童，不但自己吸收知识，也省了天下父母多少担心！将减了社会多少游魂和暴燥！”“儿童的经典教育总括地说，只有两个重点，即是：从教材说，自小就让他接触‘最有价值的书’，‘永恒之书’，只要有价值，不管艰深不艰深。从教法说，就是要他多念多反覆乃至于会背诵！只要能背，不管懂不懂。”

    导读的教材:

     “既然费如此大精神来读经，其教材的选择好像须很慎重，其实是很轻松简易的，只要遵守一个标准，即：选‘最有价值’的书，整个人类各种长远传统中，所谓最有价值的就是那几部，你不必考虑她难或易，大部或短篇，也不必考虑合不合现代，甚至东方或西方等等......。”

     “所以读经教本的选择，可随个人的见识喜好而认定或安排其先后次序，无论如何，都有大利，不必太过患得患失。不过如有人常要我提些建议，我的建议是：与其读胡适徐志摩，不如读三字经；与其读三字经，不如读千家诗；与其读千家诗，不如读唐诗宋词；与其读唐诗宋词，不如读文选古文观止；与其读文选，不如读诸子；与其读诸子，不如读十三经。要读十三经，则当从四书起，四书又以论语为先，这是民族文化之根本命脉所在！当然一本读完，可以再读一本，乃至以上之书全部读完。”

    成人导读的方法：

     “成人读经的要诀是：先不管懂不懂，只要相信‘书读百遍，其义自现’，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多‘接触’，而文化教养最直截的方法也是多‘薰习’而已。吾人现在之所以不能读古典，不能懂传统，过错不在我们笨，也不在我们不用功，而是在于我们的教育体系拒绝提供我们接触的机会，而且整个时代风气更势同大禁。所以自今起人人要自求多福，冲破禁忌，自己重新读起。”

    儿童导读的方法:

    一、教学原理：儿童读经的教学基本原理很简单，就是找机会让他多接触，多念多背，只此一诀，别无他巧。

    二、教材的顺序：最好又最简单的方式是按经文，从头教起，一章教过了教第二章，接着第三章等等，尤其像论语老子唐诗一类的书，根本没有所谓重要不重要可选择。而且或长或短并不会造成妨碍，因为短的可以连几章而变长，长的可以切成数段而变短，等到儿童背熟了，他反而会喜欢长诗长文，他一背起来，就像长江大河一样，滔滔而下，其乐融融。

    三、教学的时间和教学进度：可随教师意愿，而任意调配

    四、教室气氛的营造：教室最好保持热闹而不混乱，专注而不死板。儿童本来就是活泼的，而且是喜欢念书背书的，所以只要顺势利导，教室气氛很容易保持良好状况。不过还是须要提醒几点，以供注意：第一：是不可求好心切，要求程度整齐划一。须知，全班只要有三分之二甚至二分之一通过要求就应该满足了，要在前面带那些跟上程度的而有成就感，不要在后面赶那些跟不上的而受挫折。跟不上的人只要跟在后面，多听别人背几遍，偶儿也记得一些，就有大用了。教师没有挫折感，是使读经教学能维持下去的最大保障。若是家长教自己小孩，也不可太著急，一著急，就坏事了。第二：是少责备而多鼓励。须知此事难得，对有成就的学生，常加鼓舞，一直让他维持在高峰上，他愈背愈快速，终可达至过目不忘的记忆能力。又须知此事并不紧急，对应付不良的学生也不必责备，说不定有一天他开窍了，就上路了。此种教育不同于数学，数学是基础不懂，全盘乌有，读经是随时可提可放，只要等待，为时不晚。把教读经，当作和儿童共同成长，以轻松好玩的态度来教，千万不可开骂开打。第三：宁静勿燥、宁简勿繁。有人以为‘寓教于乐’才是适合儿童昀，其实未必，儿童也不一定永远喜欢乱糟糟的情境，儿童有时也很喜欢平和安静，读经的气氛，以稍带安静的悦乐为好。

    五、提高儿童学习兴趣的方法：

    首先，‘流行’可以制造兴趣，儿童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都读，就比较有兴趣，就好像儿童不一定喜欢上学，但人人都上学，他就上学了。也并不一定都喜好钢琴，喜欢英文，但大家都去学，他也就比较不排斥了。所以一人读经较难，如招集邻居亲友的小孩一起读，则兴趣将大为提高。

    其次，‘大人的热力’可以感染儿童的兴趣，所以家长和老师都须保持高度的信心和热忱，若起初儿童未进入情况，须有耐心去等待，

    其次，‘情感’可以维系兴趣，家长平日与小孩情感浓厚者，较易带动兴趣，老师让儿童觉得可亲，儿童也会因喜欢老师而喜欢读经。

    其次，‘成就感’可以提高其兴趣，读得愈好愈喜欢读，所以教师要维持其成就感，对功课好的儿童，固然要多加称赞，让他有成就感，对功课差些的儿童，只要有进步即当表示满意，加以赞赏，这也会让他得到一种成就感。

    其次，‘奖励’可以吸引其努力，奖励的方式很多，最常用的是记点数，或盖章或发卡，累积点数而给奖，奖品可以是礼物或图书礼券等，最方便的是给分数，宁可给高分，有恩惠而不花费，空欢喜也有效果。

    其次，‘变花样’可以激励兴趣，读经所能变的花样是在读的方式上，或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，都可以。但如不会变花样，只平平常常亦可，有时平平常常也有一种引人的土气，其中也有趣味。儿童的感应最灵敏，他也会被诚恳所感动，并不是非玩花样不可的。

    其次，‘讲故事’，‘讲有趣的常识’，不管与本课有无关系，都可以增长兴趣。

    其次，最不得已是‘做游戏’。

如果大家愿意，可以下载《儿童读经教育说明手册》原文来读。下载

182导读活动说明：

活动时间：固定在每周六的下午（儿童）和晚上（成人），具体见每周活动贴

活动形式：由指定的导读老师带领孩子们读古文，伴读老师负责陪孩子们跟读并纠正孩子们的读音。

导读老师：蕃茄(儿童），2006（成人）

伴读老师：每次活动跟帖报名

欢迎大家积极参加导读活动！